యశోద గర్భ గుడికినముందున్న మండపం లో నిల్చుని వుంది. ఇద్దరు పూర్తిగా తడిచి ముద్ద యి ,దుస్తులనుండి వాన నీఱు ధార గా కారి పాదాల చుట్టూ మడుగు కడుతున్నది. రాము తుండు గుడ్డను తల తుడుచు కోమంటూ ఇచ్చా డు. తానేమో మరో చిన్న నాపకీన్ తో తలను తుడుచుకుంటున్నాడు. ఇప్పుడు ఆ గుడి పాడు బడింది కానీ, చాలా పురాతన మైంది. దానికొక చరిత్ర వుంది. ఆ గుడి లో వున్న విగ్రహం సంతా నమ్మతల్లి. పిల్లలు పుట్టని వాళ్ళు కొత్తగా పెళ్ళయిన వాళ్ళు ఆగుడిలోఅమ్మవారి ఎదురు మం డపంలో మూడురాత్రులు చేసుకుంటే, తప్ప ని సరిగా పిల్లలు పుడతారని నమ్మ కం వుం డేది, వూరినుండి గుడి వరకు ఆతరువాత అవతల దిగువకు చక్కని బండిబాట వుండే ది.
గుట్ట చుట్టూ తయారు రోడ్డు రాక ముం దు వూరిలోని వారు పక్క వూర్లకు వెళ్ళల న్నా ,గుట్ట అవతలి పొలాలకు వెళ్ళాలన్న, వేరే వూరివాళ్ళు పను ల మీద ఆ వూరికి రావాలన్నా ఆ దారే మార్గం. అందువలన గుడి దారి ఏప్పుడు సందడిగా వుండేది. రాత్రులు కూడా నిద్రలు చేసే జంటలతో కళకళ లాడేది. పగలు పూజలు చేయటాని ఒక పూజారికుటుంబం కూడా వూర్లో వుండే ది . గుడి చుట్టూ వున్న ప్రహరీ గోడ నా నుకుని చిన్న గదు లుండేవి.అందులో మూడు నిద్రలు చెసే జంటలు వుండేవారు. గర్భగుడి లోని సంతనాల అమ్మ వారి విగ్ర హం ఎదురు నాలుగు స్తంభాల విశా లమైన మండపం లో ఒక జంట సునా యాసంగా శయ నించే టంత మంచం లాంటి ఎత్తైన రాతి దిమ్మెలు మూడు వున్నాయి. ఆ మూ డు రాతి మంచాలను వేరుచేస్తూ తెరలు వేళాడ తీసేటం దుకు పైకప్పుకు ఇనుప కొక్కేలున్నవి.అంటే ఒకే రాత్రి మూడు జంట లు అక్కడ నిద్ర చెయ్యవచ్చు.
అలా రాజుల కాలం నుండి,బ్రిటీసు వారి పాలన లో కూడా కొనసాగింది. స్వరాజ్య వచ్చిన గుడి సంప్రదాయం కొన పూజారే దంపతుల జాతకా న్ని బట్టి ఏజంట ఎప్పు డు నిద్రలు చెయ్యాలో చెప్పేవాడు.
ముపై నలభై సంవత్సరాల క్రితం ఏమయిం దో కానీ పూజారి కుటుంబంలోని పూజారి, అతని భార్య హటాత్తుగా చచ్చి పోయారు . వారి చావు గురించి పలు పుకార్లు పుట్టిన ఏది సత్యమో తెలి యదు. కుటుంబంలో మిగిలిన చిన్న పిల్లాడిని మేనమామ తీసు కెళ్ళి పోయాడు ఆ తరువాత గుడిలో పూజ లు చేయటానికి పూజారిగా మరెవ్వరూ రా లేదు. దాంతో నిద్రలు చేసేటందుకు జనాలు రావడం ఆగిపోయింది . గర్భ గుడిలో నిత్యం వినిపించే మంత్రోచ్ఛాన ఆగిపోయింది. గుడి గంటలు మూగబోయాయి. ఆ తరువాత ఆ గుడిలో రాత్రులు చచ్చిపోయిన పూజారి దంపతులు దయ్యాలయి తిరుగు తున్నార ని పుకార్లు వచ్చా యి, రాత్రుళ్లు ఆ దారేంట వచ్చి పోయే వారికి మనుసులున్న అలికిడి, ఆడమగ గొంతులు విన పడటం తో పూజారి దంపతుల దయ్యాలయ్యి గుడిలో వున్నా రని నమ్మారు.
దాంతో గుడి దారిని వదిలేసి మరో అడ్డదారిలో వెళ్ళడం మొదలెట్టా రు, ఇంతలో మోటారు వాహనాలు రావటానికి అ ను కూలంగా మొదట గుట్ట చుట్టూ తిప్పు తూ మొదట గ్రావెల్ రోడ్డు వేయడంతో గుడి వైపు పగలు కూడా సంచారం ఆగిపోయింది . తరువాత చానాళ్ళకు గుడిలోనివి దెయ్యా లు కావు పక్కురినుంచి వచ్చి గుట్టుగా కొంద రి వివాహేతర సంభోగాలకు కలుసుకునే వారని తేలింది. దాం తో గుడిని లంజెలగుడి అని సంతానలమ్మను లంజెమ్మ అనడం మొ దలైంది.ఇప్పుడు ఏవ్వరు వె ళ్ళి కలుసుకో నప్పటికి ఆపేరు అలావుండి పోయింది. ఆ లనపాలన లేక గుడి పాడు పడిండి . కొన్ని దశాల తరువాత ఆ గుడిలో అడుగు బెట్టిన జంట . అది తల్లి కొడుకుల జంట. అందులోనూ ఒకరిమీద మరొకరు మనసు పడి రెండు తనువు లు పెనవేసుకుని ఒక టి గా మారాలనే మరులు గొన్న తల్లి కొడుకులు ఆ జంట కావడం యాదృచ్చికంగా, వారి వా వి వరుస లేని మో హానికీ అదృశ్య శక్తి అం డగా నిలచి అక్కడికిరప్పించిందా ?
తల్లి జుట్టు టవల్ తో తుడుచుకుని ఆర పె ట్టుకునే ప్రయత్నం చేస్తుంటే. రాము తన బ ట్టల వైపు చూసుకున్నాడు మొత్తం తడిసి పోయాడు, దుస్తులు వొంటికి అతుక్కు పో యి వాన వొలిపిరికీ వీస్తున్న చల్లగాలికి వొ ళ్ళు లో వణుకు మొదలైంది. వెం టనే చొక్కా ప్యాంటు,బనియన్ విప్పి , నీరంతా ఇంకేలా పిండి,విదిలించి రాతి మంచాలకు అడ్డంగా తెరలు/ పరదా లు కట్టటానికై కట్టిన నారతో అల్లిన తాడు మీద ఆరేసినాడు. ఏ నారతో అల్ల రో కానీ ఇప్పటికీ తాడు చెక్కు చెదరలే దు. రాము ఇప్పుడు కేవలం కట్ డ్రాయరు మీదున్నా డు. కసరత్తు చేసిన వొళ్ళు కదా ఏక్కడ ఏకండరాలు ఎంత వుండాలో అంతే వుండి ,కండలు మిలికలు తిరిగి మనిషి ది ట్టం గా ఆకర్షణగా వున్నాడు. ఆ దేదేదో సిని మాలో మళ్ళీ ఒక్కసారి అని అన్నట్లు రాము ను ఇలా అర్ధ నగ్నంగా చూస్తే ఏ ఆడదానికై నా మళ్ళీ ఒకసారి చూడాలని పించడం ఖా యం.
తలను ఏటవాలుగా కిందికి వంచి తల వెంట్రుకలను ముందుకేసి తుడుచుకుం టున్న యశోద కొడుకు వైపు చూసింది. వంటి మీద కట్ డ్రాయర్, మొలతాడు తప్ప మరేమీ లేని కొడు కును అది పరవంలో పెట పెట లాడుతూ నిండు యవ్వనంతో మిస మిస లాడుతు కనిపించే సరికి సహజంగానే పరాయి మగాడిని ముఖ్యంగా తాను మె చ్చిన మగాడు అలా నగ్నంగా కన్పిస్తే ఏ ఆడ దానికైనా ఏలాంటి సిగ్గు,బిడియం, తడ బా టు,గుండెలోతుల్లో ఏదో తెలియని తపన క ల్గి బుగ్గలు ఎరుపెక్కి, అడుగులు తడపడ తాయో ఆవే ఫీలింగ్ యశోదలో కలి గాయి. తనకు తెలి యకుండానే తమకంతో కూడిన సిగ్గుతో కళ్ళు నేలవైపు మళ్ళాయి. వూపిరి భారమైంది,వదిలే గాలి వేడెక్కింది. ముక్కుపుటాలు, పెదాలు ఏదో తెలియని తలంపు లతో ఎరుపెక్కాయి. “అవ్ వ్ వ్” అనే తడబాటుతో కూడిన చిన్న మూలుగు నోటెంటా అప్రయత్నం గా వచ్చింది. ఆడ దా ని కుండే సహజమైన సిగ్గు వలన చూపు తిప్పుకుం ది , కానీ నిజానికి మనస్సులో కొడుకు ని అలా నగ్నంగా చూడాలని మన స్సు ఉవ్విర్లు ఊరుతు న్నది.
మొగుణ్ణి ఇం ట్లో ఇలా డ్రాయరుతో చూసింది . కానీ అ ప్పుడు కలగని కలవరింత ,పులకింత ఇ ప్పుడు కొడుకుని అలా చూడగానే కల గు తున్న ది అంటే మానసికం వాడిని కొ డుకుగా కాక ఒక మగాడిగా చూస్తున్నానా . అందుకే ఈ కలవర పాటా అని అనుకుంది. సిగ్గు బొగ్గును తీసి గట్టు మీద పెట్టి కొడుకు వైపు కోరికలు నిండిన కళ్ళతో చూ సింది.”అబ్బా ఎంతందంగా వున్నాడు కొడు కు, పడచు పిల్లలకే కాదు నాలాంటి ప్రౌఢల కు కూడా కలల మగాడు”అనుకుంది. “ఎప్పుడురా ఈ అమ్మ కామకోరికలు, మద న తాపం తీరేది” అనుకుంది.
“అమ్మా చూడు నీ బట్టలన్నీ నిండా తడిసి ముద్ద య్యయి . విప్పి ఇవ్వు ఆరేస్తా “
“చీపోరా వద్దులే. వొంటి మీదే ఆరుతాయి, వాన వెలిసే లోపు”
“అలాగే వున్నావనుకో జలుబు చేసి జ్వరం వస్తుంది.”
“చీ పోరా నీ అల్లరి. అమ్మను నీముందు బట్ట లిప్ప మంటవా. ఎవ్వరైన చూస్తే ఏమను కుంటా రు.”(మనససేమో ఇప్పేయీ ఇప్పే యీ ఈ లాం టి ఛాన్సు మళ్ళీ రాదంటు న్నది)
రాము మనస్సులో (అంటే ఎవ్వరు చూడక పోతే నీఅందాలు కొడుకు ముందు పరుస్తా వా అమ్మ అనుకుని)
“ఇక్కడెవ్వరున్నారు. మనిద్దరం తప్ప. ఇక్క డెవ్వ రు వస్తారు,ముందు కోక ఇప్పి ఇలా ఇ వ్వు పిండి ఆరబెడతా ,వాన వెలిసే లోపు ఆ రి పోతుంది. ఇ ల్లాతడిసిన వొళ్లంతా కన్పిస్తు న్న బట్టలతో వూరి లోకి ఎలా వెళతావు.”
కొడుకు మాట కరెక్టే . చీర అరబెట్టినట్లుం టుంది. కొడుక్కి అడ్వాన్సుగా అందాలు కనువిందు చేసినట్లుందని సిద్ధమైంది.
“వెనక్కి తిరుగురా ఇప్పుతా”
సరే నంటూ వెనక్కి తిరిగాడు. వెనకి నుండి కూ డా వంపులు కండలు దేరినా కొడుకు దేహ సౌష్ట వం చూసి యశోద మనస్సు తి య్ గా మూలిగిం ది. తొడల్లో వేడి ఆవిర్లు పుట్టాయి. భుజం మీది పైటను తప్పించి ,కుచ్చిళ్ళు విడదీసి చీరను చేతుల్లోకి తీసు కున్న సమయానికి రాము వెనక్కి తిరిగాడు.
అ ప్పటి వరకు అమ్మ అందాలు దాచిన చీర స్థాన భ్రంశం చెంది అమ్మ చేతిలోకి చేరింది. వొంటి మీద లంగా జాకెట్ తప్ప మరేమీ ఆ మ్మ అందాలు దా చేవి లేవు. బొడ్డు కిందికి జార్చి కట్టిన లేత నీలపు లంగా కూడా తడి చి తొడల అందాలను,లోతైన తొడలమధ్య సందును,కాళ్ళ పిక్కలను చూపించకనే చూపిస్తున్నది. జాకేట్ స్థితిఅంతే . బ్రా వేసు కోనందు వల్ల కొబ్బరిబోండాల్లాటి వక్షోజాలు నీలా కాశంలోని రెండు నిండు చంద్రుల్లా కన్పిస్తున్నా యి. ముచ్చిక చుట్టూ చార డేసి ముదురు కాఫీ రంగు వలయం వాటి మధ్య పెద్ద ద్రాక్ష పళ్లంటయి చను ముచ్చికలు కను విందు చేశాయి.
అమ్మను ఇలా నగ్నంగా ఇం తవరకు ఊహల్లో ఊహించు కుంటూ మోడ్డ లేపుకున్న రాము అమ్మను అలా దగ్గరగా చూడగానే అసంకల్పితంగా మొదడులో సెక్సు ప్రేరేపిత నరాలు ఉత్తేజం పొంది,కట్ డ్రాయర్ లో అప్పుడు వరకు పడుకుని వున్న మగ సిరిలో చలన మొచ్చింది. అరక్షణంలో గట్టి పడిం ది. మరో క్షణంలో ఇనుప గూటం లా గట్టి పడింది. గునపంతో నేలమీడి మట్టి పెళ్లను కెల్లగించినట్ల లెగిసిన మొడ్డ ,డ్రా యరు ముందు చిన్న గొడుకును ఇప్పింది. రాము ఇరకాటం లో పడ్డాడు గూడారాన్ని కప్పి పుచ్చుకునేటందుకు ఏమి లేదు. అమ్మ చూస్తుందేమోనని కంగారూ.”ఆ చూస్తే చూడ ని రేపో మాపో ఎలాగైనా అమ్మ చూడా ల్సిం దే కదా ఇప్పుడు అమ్మ రియాక్షన్ కూడా తె లుస్తుందని ,లేచిన లవడా ను దాచే ప్రయ త్నం చే యకుండా అమ్మ చీరను తీసుకుని పక్కకు తిరిగి పిండి ఆరేశాడు. అమ్మ వొంటి ని అప్పటిదాకా చుట్టి వున్న తడి కోకను చే తుల్లోకి తీసుకుని పిండుతుంటే అమ్మ వొళ్ళును వొడిలోకి తీసుకుని పిండే స్తున్న మాటైన ఫీలింగా కలిగింది. ఫలితం డ్రాయ ర్లోని మొడ్ద మరింత నిగడా తన్నింది.కొడుక్కి చీర ఇస్తున్న సమయంలో డ్రాయరు గుడారం మల్లే లేచి వుండటం చూసింది. “వూ ఆట మొదలైంది. కొడుక్కి తడిచిన అందాలు బా గానే నచ్చినట్లుంది. మొడ్డ పాము పడగ ఇప్పింది. మరెప్పుడు అమ్మ పూకు పుట్ట లో దూరుతుందో. నా పూకు దూల ఎప్పుడు తీ రుతుందో ”
బయట వాన దంచి కొడుతున్నది,దానికి తో డు చల్లని గాలి తోడయ్యి వొంటిని వొణికిస్తు న్నది। మరో గంటగంటన్నర వరకు తగ్గేట్లు లేదు. అను కుంది. వాతావరణం కోరికలతో వున్న ఒక ఆడ మగ కలావటానికి అనుకూ లంగా వుంది. ఇలాం టి ఏవ్వరు లేని రాలేని ఇ లాంటి చోటులో గుడి లో రతికేళి జరిపితే అది జన్మంత మరుపు రాని మధుర సంభోగ స్మృతి గా వుండి పో తుంది. ఆ మగ ఆడ బంధం మరింత బలిష్టంగా పెనవేసు కుం టుంది. తాపీ ధర్మారావు రాసిన దేవా ల్లయా ల గోడమీద బూతు బొ మ్మ లెందు కు”అనే పు స్తకం లో కొత్త దంపతులు మొదటి రాత్రు లు గుడి లో చేసుకునే వారని రాశాడు. “ఈ గుడిలో మాఇద్దరం దెంగులాడుకుంటే ఎం త హాయిగా వుంటుంది ‘(యశోద మనస్సు లో అనుకుంది)